Когда дело касается любой конфессии, будь то ислам, христианство, иудаизм, буддизм и т. д., – учение о них тесно граничит с самоопределением, самоощущением личности, поэтому знакомство и погружение в ту или иную веру – весьма щепетильный вопрос. Ведь верование – дело тонкое, спорное, ранимое. Особенно когда нет внутренней определенности.
На прошлой неделе молодежь «Коре ильбо» и потомки борцов за независимость Кореи из фонда «Часон» посетили буддийский храм Наксанса. Сюда съезжаются как иностранные туристы, так и обычные жители Южной Кореи. Казахстанцев в храме принимали впервые, интерес монахов и простых смертных друг к другу был особенно велик. Проживая в буддийском храме, стоит соблюдать писанные и неписанные правила – не есть мясо, не курить, не пить алкоголь. Мы все же застали монаха в компании со стейком и дорогим пылесосом Dyson, поэтому собственные нарушения показались нам мелкой пакостью.
Путь к главному павильону лежит через трое главных ворот. Первые ворота называют воротами двойной радуги, поскольку арка выполнена из 14 камней – семь в два ряда. Согласно истории, каждый из этих камней был привезен из 26 округов древнего Чосона. Следующие ворота – ворота четырех стражников, которые защищают храм от плохих людей и духов. Выглядят они как человекоподобные демоны. Поскольку демоны в буддизме бывают как положительные, так и отрицательные, эти четыре стражника решили помогать Будде и не пропускать в храм «плохих парней». Поэтому, проходя через ворота, стоит отпустить негативные мысли и думать о чем-нибудь светлом. Рядом расположены четыре больших инструмента самуль, большой и малый колокола, большой барабан и инструмент в виде рыбы (!) – каждый из этих элементов покровительствует всем живущим на земле, над землей, в воде, и тем, кого больше нет в нашем мире. Последние ворота ведут прямиком к главному павильону, где сидит Бодхисттва Ава́локитешва́ра – Будда сострадания. Помимо громоздких статуй и храмов Наксанса славится исключительной природой и считается одним из восьми живописнейших мест на востоке Кореи. Самым захватывающим местом для нашей делегации, несомненно, стал скалистый берег, на вершине которого также расположен небольшой храм. Внутри можно помедитировать под звуки волн. Три дня в буддийском храме ощущались, как неделя в обыденной жизни. Возможно, лишь связь с внешним миром через смартфоны оставляла ощущение реальности и принадлежности к земле. Однако не медитации и буддийские службы отрывали от почвы, это все – природа. Территорию храма опоясывают кленовые и сосновые леса, примыкает он к скалистому берегу, откуда каждое утро обитатели храма встречают солнце. Под ногами мелкие волны разбиваются о скалы, а большие – разливаются и поглощают каменистую гору. Небо еще синее от ночи. Не каждый житель Южной Кореи видит горизонт, как мы – жители степей, не каждый видит горы, как мы – алматинцы. Мы же не видим моря, не чувствуем его запах, не пробирают нас его ветра.
В буддизме все – от приема пищи до подсчета бусинок на четках – медитация. В момент спокойствия тело расслабляется, мысли больше не блуждают по коридорам сознания, вокруг все замедляется, слышится шумное дыхание. И так продолжалось три дня. Особенно понравилась медитация во время чайной церемонии, возможно, от того что казахи истосковались по чаю. А во время медитации под звуки чаш и вовсе многие уснули, но и это, как утверждают монахи, – хорошо.
С трепетом и волнением мы ждали 108 поклонов Будде. Почему 108? Это число человеческих грехов, от которых нужно избавиться, дабы прервать бесконечный цикл сансары, постичь нирвану и стать Буддой. Такие вот серьезные дела. Чтобы разнообразить монотонные поклоны, мы собирали собственные четки, где каждая бусинка равна одному поклону. Для кого-то это испытание, для кого-то – зарядка. Внутри каждый проживал 108 мантр по-своему.
Как мы писали ранее, программа Templestay открыта для всех. В Корее есть 25 храмов, в которых могут поселиться иностранцы и познать буддийскую жизнь. Попробовать однозначно стоит, ведь учения буддизма окружают нас повсеместно. Быть терпимым к себе, к окружающим. Быть благодарным за то, что имеешь. Быть и не быть…
Время, проведенное в окружении природы на буддийской диете, – бесценно. Оторваться от рутины и убежать, спрятаться за почерневшими скалами и окунуться в море можно здесь, в Наксанса.
По приезде в Сеул, а затем в Казахстан, путешествие казалось сладким сном, который хочется переживать вновь и вновь и додумывать продолжение в памяти блаженной ночи. Первое утро в Сеуле мы проспали. То ли от насыщенной программы, то ли от холодной баночки пенного.
А что с монахом и стейком? Как нам пытались объяснить в храме – все это для здоровья. Для здоровья можно и выпить, а можно и…
Диана СОН, Алматы – Республика Корея – Алматы