В мире нет места, где мы – свои. Опыт тысячи и одного смешанного корейца

The Halfie Project – переводя на русский язык, можно назвать его «Проектом тягубя». В далекой Америке проживает много корейцев, а смешанных – еще больше. Ребекка Уайт – основатель The Halfie Project, наполовину кореянка и американка или, как говорит сама девушка, наполовину белая американка. Её мама – кореянка, отец – белый американец. Проект, рожденный из одиночества и вопросов о собственной принадлежности, собирает истории и делится опытом смешанных корейцев по всему миру. Их истории разные, но объединены общей чертой – вторым лицом, второй историей, вторым страданием, вторым благословением.

– Как появился The Halfie Project?
– В шестнадцать лет я поехала в Корею на летние каникулы. Волнение переполняло, я переживала. «Наконец-то там будут люди, как я», – думалось тогда. Но люди в Корее встретили меня неоднозначно. Они смотрели на маму, потом на меня, потом снова на маму, в их глазах читалось: «А она точно ваша? Она с вами?» Странное чувство проскользнуло тогда внутри, я не могла спросить у мамы, да и вокруг не было других корейцев, как я.

Я долго жила в Корее и работала там в крупной компании. Но однажды столкнулась с дискриминацией со стороны коллег. Наверное, это и стало отправной точкой, когда я уже не могла держать в себе мысль, что со мной что-то не так. Началось все с одного видео на YouTube. Помню, как записывала его под утро, было одиноко. В воздухе повис вопрос: «Кто такие смешанные корейцы в Корее? Как нам жить здесь, кто мы здесь?» Реакция на мой посыл в интернет последовала скоро. Люди разделяли мою боль. Так и зародилась мысль о The Halfie Project. Этот проект тоже смешанный – наполовину творчество, наполовину серьезное исследование.

– Вы пишите о разных судьбах, о разных корейцах из разных стран. Есть ли нечто схожее между ними?
– То нечто, которое нас объединяет, это мысль: в мире нет места, страны, где все люди похожи на нас. Ни этнически, ни по принадлежности. Я думаю, каждый смешанный кореец, и не только, сталкивался с расспросами о родине, национальности, языке. Отвечая на вопросы любопытных людей, глубоко внутри каждый из нас хочет полного, абсолютного принятия. Все, конечно зависит от среды, культуры той страны, где вы живете. Но у меня, у людей, которые делятся историями на нашей странице, есть такая потребность.
В своем блоге Ребекка написала эссе об «оригинальной теории четырех основ идентичности». Вот небольшой отрывок из её блога.
«Что делает человека человеком? Цвет кожи, язык, паспорт, фамилия? Наш мир – сложная штука. А понятие о нем мы аккуратно складываем в коробочки и маркируем их этикетками с описанием. Вот как бы выглядели Ботаники (nerd – ориг.): носят очки, худощавые, любят компьютерные игры, скорее всего, парни. Но все не так просто, когда дело касается личности.
А какие параметры описывают нашу идентичность? Предлагаю четыре маркировки: семья, этническая принадлежность, личностный опыт, духовность.

Семья
Я сестра. Я дочь. То, кем я являюсь, определяется отношениями в моей семье. Ваша семья может быть не связана кровными узами, вы можете выглядеть иначе, но вы – семья.

Этническая
принадлежность, культура
Физиологическое сходство, ваш ДНК связывает ваш этнос. Вы разговариваете на одном языке – вы нам подходите! Вы один из нас. Эти черты – символ вашей принадлежности.

Личностный опыт
Что вы выбираете для себя, чем вы живете – формирует вас, как человека. Я певица, я писатель – это то, кем я выбираю быть.

Духовность
Есть ли в нас Бог? Являемся ли мы частью чего-то таинственного и могучего, чем наша плоть и кровь?
Теперь же от людей смешанных рас мы слышим: я не помещаюсь ни в одну ячейку. Кто я? Кто скажет мне, где мое место?
Секрет всесторонней идентичности это – баланс. В случаях, когда мы говорим о людях смешанных/мультикультурных, например, усыновленных детях или детей мигрантов, – одна или несколько из «основ идентичности» теряется бесследно.
Люди смешанных корейских кровей, и не только, возможно, слышали фразы:
«Ты даже не похож на корейца».
«Тебя никогда не примут как корейца, так зачем беспокоиться?»
«Тебе повезло, что тебя усыновили. Зачем оглядываться на прошлое?»
«Мы переехали сюда ради лучшей жизни. Мы должны забыть наши старые привычки и ассимилироваться».

Но нам нужна смелость. Смелость, чтобы прочувствовать и преодолеть боль и недопонимание. Для этого потребуются простые вещи: посещение языковых курсов, изучение народной кухни, расспросы родителей о прошлом, хоть это нелегко…
Я лишь надеюсь, что столпы вашей идентичности достаточно сильны, чтобы поддержать ваш пылкий путь».
И всё же разница у нас есть, она большая. Для нашего героя, Ребекки Уайт, поиск ныне модной идентичности прошел через боль, непринятие. Но можно осмелиться и заявить, что в «наших» странах быть тягубя, смешанным корейцем, – интересно, увлекательно, уникально; здесь мы не чувствуем себя чужими. Культура, быт, традиции, даже историческая память и боль страны объединяет всех нас.
А вопрос принадлежности в наши дни стоит не только у тягубя…

Диана СОН