Традиции, которые нас сближают

Уже на протяжении 87 лет в Казахстане бок о бок с другими народами живут и корейцы. За эти годы многое стало общим и родным. Время показало, что казахские и корейские обычаи и традиции тоже похожи. Например, у казахов традиция разрезания пут – тұсаукесер (тұсау кесу), а у корейцев годик ребенку – толь (асянди, – прим. ред.)

С давних времен и до сегодняшнего дня казахский народ уделял много внимания воспитанию детей. Тұсаукесер является одной из старинных казахских традиций, зародившихся еще во времена тенгрианства. Обычно обряд проводят, как только ребенок начинает делать свои первые шаги. Чаще всего это происходит, когда малышу исполняется год. Предки казахов были уверены, что если не провести обряд разрезания пут, то будущее ребенка может сложиться неудачно и он будет спотыкаться на своем жизненном пути. А если обычай провести, то малышу будет сопутствовать удача и его ждет светлая жизнь. Поэтому тұсаукесер является важным днем как для родителей ребенка, так и для самого малыша и представляет собой пышное торжество. Для гостей накрывают дастархан и весь праздник сопровождается весельем. Традиционно для проведения тұсау кесу используют специальную белую ткань, символизирующую светлую дорогу (ақ жол) и пестрые разноцветные нити. Чаще всего нити бывают трехцветными: красного, белого и зеленого цветов. Белый цвет символизирует чистоту, зеленый – здоровье и долголетие, а красный – достаток.

Во время проведения обряда тұсау кесу ребенку разноцветными нитями завязывают ноги восьмеркой – символом бесконечности. Разрезает путы заранее выбранный семьей человек (кесуші) – добрый, энергичный, с положительными качествами и большими жизненными достижениями. Считается, что дальнейший путь малыша будет таким же успешным, как у человека, который разрезал ему путы. Кесуші после разрезания нитей ведет ребенка за обе руки по белой дорожке, где в конце его ждет несколько предметов. Обычно это яблоко, книга, деньги и домбра. Издревле у казахов считалось, что выбранный ребенком предмет определит его дальнейшую судьбу. Если ребенок выбрал яблоко, то он будет всегда сытым. Если книгу –умным и любознательным, если деньги – богатым, если домбру – творческим человеком.

Для корейцев празднование первого дня рождения ребенка Толь также считается одним из важных событий. Так как предки считали, что каждый кореец в своей жизни должен принять четыре стола: 1 -й – первый День рождения (Толь), 2-й – свадьба, 3-й – 60-летний юбилей и 4-й – похороны. Поэтому год ребенку Толь справляют в обязательном порядке, даже если в семье случилось несчастье. Это очень важный и торжественный день, потому что это самый первый праздник в жизни малыша. Предки считали, что именно от первого дня рождения зависит будущее ребенка. Утром малыша одевают в яркую национальную одежду ханбок и усаживают за накрытый стол вместе с бабушкой или дедушкой. На столе лежат рис, рисовый хлеб – тток, красная фасоль, ножницы, катушка ниток с иголкой, ручка, книга и деньги, которые кладут гости, пришедшие посмотреть на тольчаби – обряд выбора предмета ребенком. Как и у казахов, каждый предмет имеет свое значение. Рис и хлеб олицетворяют достаток в доме, красная фасоль – здоровье, ножницы и катушка ниток с иголкой символизируют талант к рукоделию, книга и ручка – образование, деньги – богатство. В современной Корее на стол кладут предметы, символизирующие будущую профессию, например, судейский молоток, чтобы ребенок стал успешным юристом, футбольный мяч – для известного спортсмена и т.д. Также на празднике обязательно раздают рисовый хлеб чальток соседям, а в посуду, где лежал хлеб, кладут деньги. С древних времен предки считали, что чем больше еды раздадут и съедят гости, тем лучше для хозяев торжества. В качестве подарка гости несут деньги, а близкие родственники малыша дарят золотые украшения ребенку, как бы делая вклад в его будущее.
Любовь к детям, уважение к старшим, почитание предков и стремление сохранить наши семейные ценности и народные традиции – вот что объединяет наши народы сквозь века.

Татьяна ПАК, старший преподаватель кафедры Дальнего Востока факультета востоковедения КазНУ им. аль-Фараби