Современный похоронный обряд в Южной Корее

Современный корейский похоронный обряд представляет собой смешение конфуцианских, буддийских традиций и современных реалий. Он несколько различается в зависимости от вероисповедания усопшего и степени приверженности к традициям семьи. Но в целом в стране сформировался определенный общепринятый ритуал.

Примерно половина населения считает себя приверженцами определенной религии. Христиане протестанты составляют примерно 20% населения, католики – 10%, буддисты – около 20%. Другая половина населения считает себя атеистами. Причем большая часть из них соблюдает традиционные культурные обряды конфуцианства.

В связи с большим количеством христиан и с очевидным значительным влиянием северо-американской культуры похоронный обряд в городах в большинстве случаев приобрел европеизированную форму. На периферии он сохраняется в более традиционном виде, но также постепенно упрощается и видоизменяется.

В корейской культуре всегда большое значение имел культ почитания предков. Считалось, что умершие родственники превращаются в духов, которые обладают большими возможностями влиять на жизнь потомков. Могилу предка старались расположить в хорошем месте, там, где дух может свободно выходить и заходить в нее. В определенные дни было необходимо проводить ритуалы поклонения. Поскольку христианство стало самой распространенной религией в Корее, общее отношение к ритуалам изменилось. Протестантские пасторы считают недопустимым для христиан поклоняться кому-либо, кроме Иисуса Христа, и проводить любые языческие ритуалы. Вместо традиционных поклонов перед умершим (чель) протестанты читают молитву.

Католики, как и большинство корейцев, считают, что обряды поклонения предкам носят не религиозный, а гражданский смысл, поэтому разрешают своим прихожанам участвовать в них. Считается, что это особенно важно для молодежи, которая присутствует на ежегодных поминальных обрядах. Она впитывает в себя национальные традиции и культуру почитания старших. Это создаст для них в будущем важную нравственно-психологическую опору, на которую они смогут опереться в нестабильном непрогнозируемом мире. Похоронный обряд корейцев сплачивает семью и весь род. На похороны приходят даже те родственники, которые при жизни мало общались с покойным. Это является большой поддержкой для скорбящей семьи, выражением уважения к покойному.

Традиционно корейцы соблюдали ритуал бодрствования у гроба в доме умершего человека в течение всего времени, предшествующего похоронам. Считалось, что душа покойника, которая еще не совсем покинула мир живых, нуждается в поддержке родных людей. Для духа покойника три раза в день накрывали стол и символически кормили, совершали ритуальные поклоны. Чтобы не уснуть ночью, родственники играли в корейские карты – хато, перекусывали и выпивали немного алкоголя.

В современной Южной Корее похоронный обряд упростился. Считается, что более важно попрощаться с умирающим, когда он еще жив. Близкие родственники собираются в доме и сопровождают его в последние минуты жизни. Очень помогает, что организацией похорон обычно занимаются специальные ритуальные агентства. Тело усопшего передают в морг, где оно находится в течение трех дней. В первый день после смерти близкие оформляют документы. На второй день утром покойника омывают, обряжают, укладывают в гроб и проводят церемонию воскурения благовоний. При моргах имеется несколько траурных залов, куда приходят друзья и родственники для прощания с покойным. Войдя в комнату, где лежит покойный, близкие родственники делают два глубоких поклона в отличие от трех поклонов, которые делают перед живыми.

На похороны родственники мужчины обычно надевают черный классический костюм с белой рубашкой, а женщины белый или черный ханбок. Верующие христианки надевают на голову черный платок. Иногда женщины прикалывают к волосам белую траурную ленточку, а главный распорядитель и близкие родственники надевают белые повязки на руку.

Входя в траурный зал, гости слегка кланяются главному распорядителю. Рукопожатия на корейских похоронах и поминках не приняты. Затем они записывают свое имя в специальную траурную книгу, вручают распорядителю (часто старшему сыну) конверт с деньгами и совершают традиционный поклон перед алтарем с фотографией покойного, украшенный венками и цветами исключительно белого цвета. Принято приносить деньги в специальном траурном конверте, на котором пишут имя дарителя. Сумма обычно составляет от 30 до 100 долларов США. Можно принести и положить на алтарь букет белых хризантем, которые традиционно считаются траурными цветами.

Кстати, похоронные венки должны состоять только из белых цветов с небольшим количеством зелени, а на лентах пишут слова соболезнования. Если вдруг вам встретится венок из ярких разноцветных искусственных цветов, которые часто устанавливают у входа в зал ресторана или зала заседаний, то не думайте, что попали ошибочно на чьи-то похороны. Это может быть свадьба, открытие бизнеса, юбилей. На ярких лентах пишут поздравительные пожелания. Считается, что поскольку искусственные цветы не вянут, они будут долго напоминать человеку о приятном для него событии. Поэтому дарить на свадьбу венки, которые похожи на те, что у нас обычно заказывают на похороны – это очень хорошо.

После поклона гости проходят в соседнее помещение, где накрывают поминальный стол. Обычно на столе бывает суп с говядиной, блинчики из рисовой муки, кусочки вареной свинины, фрукты, алкоголь. Стараются избегать острой или сильно пахнущей пищи.

За столом не принято грустить и лить слезы. Люди разговаривают о разных делах, немного выпивают, иногда даже смеются. В корейской культуре принято «держать лицо» перед посторонними, свои глубокие эмоции можно показывать только перед самыми близкими. Родственники остаются в траурном зале допоздна. Члены семьи могут остаться там на ночь.

На третий день гроб везут на кладбище или в крематорий. На процедуре кремации присутствуют только близкие друзья и члены семьи. Подавляющее большинство корейцев выбирают крематорий, потому что это дешево и удобно. В Сеуле и крупных городах хоронят посредством кремации 94% умерших, на периферии – около 80%.

Стоимость похорон с кремацией и установкой урны с прахом в нишу колумбария составляет примерно 2-4 тысячи долларов. Заключается договор аренды ниши на 5 лет с оплатой 125 долларов одномоментно. По прошествии 5 лет нужно будет ежегодно оплачивать около 25 долларов. Цены на погребальные услуги, памятники, урны и их хранение одинаковые по всей Корее. Если оплата не поступает, то сначала направляется уведомление о необходимости заплатить, а в случае просрочки больше 1 года, урна с прахом перемещается в общую могилу, расположенную на территории кладбища.

Колумбарии расположены удобно для посещений, часто – в черте города или в пригородах. Их можно найти в специализированных мемориальных парках и центрах, на территории кладбищ, при буддийских храмах. Также имеются небольшие частные колумбарии.

Современные корейские кладбища похожи на американские и представлены рядами могил со стандартными надгробными плитами или памятниками. Вокруг них – травяной газон, за которым ухаживают работники кладбища. Нет никаких помпезных грандиозных сооружений из мрамора, какие встречаются на корейских могилах в СНГ. Материал памятников и плит почти не требует уборки. Покойника хоронят головой на север, памятник или памятную табличку устанавливают в ногах. Надписи делают на наружной стороне памятника. Удачным местом для могилы считается ровная площадка недалеко от входа или от главной аллеи.

В старину после похорон наступал период траура, который для детей усопшего длился 3 года. Причем государственных чиновников даже отстраняли от службы на это время. Теперь принято соблюдать траур в течение 49 или 100 дней, в зависимости от религиозных убеждений. Вдовы носят в волосах белую или черную ленту, вдовцы – черную или белую повязку на рукаве. По буддистским традициям на 49-й день семья покойного, удостоверившись, что у покойного не осталось незавершенных дел, проводит поминальную прощальную церемонию и сжигает его одежду и личные вещи.

Помимо этих обязательных церемоний существует еще несколько разновидностей поминок (чеса). Первые поминки проводят на третий день после смерти, обычно сразу после похорон. Корё сарам посещают кладбище на следующее утро после похорон. Вторые поминки (сосан) проводят через год и третьи (самненде) через 3 года. Корё сарам проводят их через 2 года после смерти. В последующем покойного поминают ежегодно в день смерти. Часто для умерших родителей их дети устраивают поминки на 100 дней после смерти. Помимо этого предков поминают в дни праздников Хансик и Чусок и еще в некоторые даты по буддистскому календарю.

Несмотря на упрощение похоронного обряда, уважение к духам предков остается основой корейской культуры.

Ирина КИМ, Алматы