Покупайте пок-джори, пок-джори!

Новогодний оберег пок-джори – сито для счастья

На этой неделе страны Азии встретили Новый год по лунному календарю, который выпал на 17 февраля. И под бой курантов 31 декабря, и в дни восточного Нового года большинство из нас загадывают желания. Какими бы ни были личные мечты, главные из них остаются неизменными: здоровье, счастье, мир и благополучие для близких… Откуда берутся эти желания и как они отражаются в народной культуре?

Если задуматься, источник счастья – прежде всего в решении насущных вопросов и сохранении спокойной, благополучной повседневной жизни. Поэтому начиная новый год, люди испокон веков желали простого: «Пусть в этом году будет хороший урожай, чтобы не знать нужды… Пусть дни проходят мирно, без болезней и бед».

Эти пожелания сопровождали различные обряды. Со временем, повторяясь из года в год, они стали народными обычаями.

Человечество выжило и развилось благодаря земледелию и скотоводству. Великие цивилизации – месопотамская в междуречье рек Тигра и Евфрата, египетская в долине Нила, индская в долине Инда, китайская в бассейне реки Хуанхэ – возникли благодаря плодородным землям, созданным разливами рек, которые стабильно обеспечивали эти народы продовольствием.

Осознав, что способность самостоятельно производить пищу делает жизнь устойчивой, люди сделали земледелие важной частью существования. Урожай напрямую определял способность к выживанию, поэтому с древности существовали разнообразные ритуалы, призванные обеспечить удачный сельскохозяйственный год.

Известное выражение из «Ханьшу» (Книга Хань, официальная история династии Хань, I век н.э.): «Земледелие – великая основа Поднебесной, на которой держится жизнь народа». Нередко эти слова сокращённо вырезали на деревянных столбах или писали на сельских знаменах, молясь о благополучии.

Первый месяц года – это не только начало нового цикла, но и подготовка к весне. Многие обычаи восходят к земледельческой культуре и связаны с пожеланиями урожая и спокойствия для всей общины.

Сжигание «лунного домика» из сосновых ветвей для изгнания злых духов, игра с «мышиным огнём» на полях, символизирующих очищение земли и уничтожение вредителей, коллективное перетягивание каната, которое одновременно предсказывало успех будущего урожая и укрепляло дух общины – всё это обряды, основанные на земледельческой традиции. Они призывали удачу и изобильный урожай.

К этим сельскохозяйственным обычаям добавлялись пожелания личного здоровья и счастья. В день первого новогоднего полнолуния люди раскусывали орехи и ели кашу из пяти злаков, чтобы избежать болезней. А в новогоднее утро покупали пок-джори – так называемое сито для счастья, и вешали его в доме, а на ворота прикрепляли новогодние картины-обереги сехва. (Об этих обрядах можно прочитать в книге Бориса Ли «Познай богатство корейских традиций).

До 1980-х годов в Корее было обычным делом видеть в новогоднее утро торговцев, продающих пок-джори.

«Если не спать всю ночь и дождаться рассвета в уже наступившем новом году, то первым звуком нового года будет крик: «Покупайте пок-джори! Пок-джори!» Люди верят, что этим ранним утром таким ситом можно зачерпнуть человеческое счастье. Поэтому каждое семейство покупало по два-три и более пок-джори…», – писала газета «Дона Ильбо» 8 февраля 1932 года.

В этом названии присутствует слово «джори» (조리). Изначально джори – это кухонный инструмент для просеивания риса и других злаков. Его плели из бамбука или прутьев, придавая форму ковша. В прошлом из-за несовершенных способов очистки в рисе часто попадались камешки и шелуха, поэтому джори было необходимой утварью в каждом доме.

Если купить такое сито в новогоднюю ночь и повесить в доме, считалось, что оно принесёт удачу – отсюда и название «пок-джори» (복조리 – сито счастья).

Люди верили, что, повесив такой ковш-сито, можно зачерпнуть в дом счастье

Поскольку сито использовалось для отделения хорошего зерна, его символический смысл расширился до «оно вылавливает счастье». Существовало и другое толкование – многочисленные отверстия напоминали глаза, которые следят и оберегают дом от злых духов.

Торговцы ходили по улицам всю ночь, выкрикивая: «Покупайте пок-джори!» – и люди цену на новогодний товар не сбивали, опасаясь навлечь неудачу. Поскольку в каждом доме покупали несколько штук, в деревнях даже создавались совместные мастерские по изготовлению пок-джори, а некоторые деревни так и назывались – пок-джори маыль.

Другие обряды изгнания негативной энергии

В начале года существовали и обряды «изгнания несчастий» – профилактика бед, их сожжение или «отправка прочь». Новогодние картины-обереги сэхва выполняли защитную функцию.

Их прикрепляли к дверям, желая благополучия в новом году, и дарили друг другу. Сегодня этот обычай практически исчез. Поскольку картины ежегодно заменяли новыми, до нас почти не дошли подлинные образцы.

На воротах и дверях часто изображали мифических стражей: петуха, собаку, льва, тигра, дракона, а также легендарных или исторических персонажей, ставших божествами-защитниками.
Хотя с точки зрения современной науки такие обряды могут показаться наивными, в них заключена искренняя, простая человеческая надежда на благополучие и защиту в наступающем году.

Наталья НАМ