ПХУНСУ (корейская геомантия) – учение об обустройстве благополучной и безопасной жизни

При долгом общении с образованными корейцами рано или поздно речь заходит о пхунсу – корейской геомантии. Вероятнее всего, этот термин не будет произноситься, но вам расскажут, почему именно Сеул стал столицей Кореи и почему так важно было найти для нее правильное место в древности, почему снесли дворец японского генерал-губернатора или о том, как хорошее пхунсу влияло на судьбы основателя Корё генерала Ван Гона и других знаменитых исторических личностей.

Корейская геомантия – это искусство предсказаний по особенностям земного ландшафта и по его местоположению, а также о выборе и создании наиболее приемлемой среды обитания. «Пхунсу чири соль» дословно означает – «географическая теория о ветрах и водах». Иероглифы пхунсу соответствуют китайскому фен шую (ветер/вода), но на практике означают нечто совсем иное. Пхунсу – это больше география и математика с налетом мистики, соединенные с практической целью – обеспечить благополучие государства, обустроить успешную и безопасную жизнь народу. Корни геомантии лежат в глубокой древности, когда люди выбирали для жизни теплые и сухие места, защищенные от нападения врагов и хищников. В Корее это обычно были горные пещеры. Они обеспечивали безопасность и защищали от холода и жары; вход в них всегда находился на юге, чтобы внутрь не задувал холодный северный ветер, а неподалеку обязательно была река или ручей. Поэтому позднее и дома стали строить по сходному сценарию у подножия гор на южной стороне, чтобы был доступ к чистой воде, а вокруг располагались зеленые насаждения. Наверху в горах устраивали родовые захоронения предков, которые опекали и защищали своих потомков. Это было продумано и рационально. Однако по мере развития общества возникла потребность в поиске наиболее благоприятных для жизни мест.

В Китае возникла теория фен шуй – учение о ветрах и водах, которое рассматривало Землю и Вселенную в целом как замкнутую сеть энергетических каналов, внутри которой каждый объект может быть расположен в условно хорошем, нейтральном или плохом месте. Корейский монах Тосон, который в течение нескольких лет изучал в Китае помимо буддизма фен шуй, по возвращении домой адаптировал это учение к ландшафту и культурным особенностям Кореи. Места силы часто связаны с горами. Они занимают 80% территории Кореи и объединены в мощные энергетические сети. Тосон, пользуясь покровительством последних королей Силлы, подыскивал подходящие места для строительства храмов, которые бы способствовали процветанию династии. При этом он обнаружил несколько мест с очень сильным пхунсу. Он считал, однако, что ландшафт таких мест уязвим и при неправильном их использовании энергия быстро истощается. Особенно сильно загрязняет энергию земли активное человеческое вмешательство. Поэтому нужно беречь природу, а в местах массового скопления людей необходимо строить храмы или пагоды.

Также можно улучшить пхунсу мест проживания обычных людей путем их правильного обустройства. К примеру, можно выкопать искусственный пруд, посадить нужные деревья или сделать насыпь из камней. Мест с плохой энергетикой желательно избегать, но при необходимости их можно частично обезопасить. Распространена легенда о том, что, странствуя по Корее, Тосон однажды увидел идеальный по меркам пхунсу дом, расположенный в прекрасном месте. Он предсказал хозяину этого дома, что у него родится сын-наследник, который станет великим правителем. Тосон оставил для этого еще нерожденного мальчика письменные наставления, которые легли в основу корейского пхунсу. Этот мальчик по имени Ван Гон вырос, прославился своими воинскими победами и со временем стал командовать войсками одного из государств, на которые распалась Силла. Позднее он возглавил движение за объединение страны и стал королем объединенного государства Корё.

Ван Гон действительно особо покровительствовал развитию пхунсу и требовал руководствоваться его правилами при строительстве храмов и дворцов. Поскольку прежняя столица Кореи – город Кёнджу, связанный с прежней династией, очевидно исчерпала свою энергию, то она была перенесена в город Кэгён (ныне Кэсон), расположенный на родовых землях семьи Ван Гона. Впоследствии он, руководствуясь принципами пхунсу, основал новую северную столицy – Согён (современный Пхеньян), куда была переведена часть администрации.

В своем наставлении потомкам Ван Гон писал: «Если храмы и монастыри не будут построены по правилам пхунсу Тосона, то энергия этих мест быстро истощится и династия падет… Я совершил великое деяние – основал новую династию с помощью пхунсу. Согён, который имеет элемент воды, является источником земных сил нашей страны и истинным ее центром. Для процветания династии совершайте королевские визиты в Согён не менее четырех раз в год и оставайтесь там не менее 100 дней. Этим вы обеспечите мир и процветание государства». Династия Корё действительно продержалась долго – четыре с половиной столетия (935 – 1392 гг.). Неоднократные попытки переноса главной столицы государства в Согён неизменно встречали сопротивление старой аристократии Кэсона. В ходе одного из мятежей восставшие объявили Согён главной столицей при негласной поддержке тогдашнего короля Инджона. Однако восстание было подавлено войсками под командованием Ким Бу Сика. Да, вы не ослышались! Это тот самый авторитетный конфуцианский историк, который написал фундаментальный труд «Самгуг Саги» (Исторические записи трех государств). Талантливый человек той эпохи успевал и воевать, и наукой заниматься, и книги писать.

Ослабленная в результате тяжелейшей борьбы с монголами и другими завоевателями, погрязшая во внутренних распрях, династия Корё пала. Основатель новой династии Чосон (1392-1897гг.) Ли Сон Ге посчитал, что энергия столичного Кэсона истощилась и поручил лучшим пхунсуса найти место для новой столицы. Когда подходящее место было найдено, встал вопрос, в каких границах строить город. Говорят, что ночью внезапно выпал снег, который кольцом окружил будущее место строительства города и тем самым Высшие силы высказали свою волю и одобрение. Так было положено основание строительству Ханяна (современный Сеул). Место было выбрано почти идеально по правилам пхунсу. Оно располагалось в центре королевства. На севере Сеула находится гора Пугаксан – главная защитная гора. У ее подножия был выстроен королевский дворец Кёнбоккун. На востоке город защищен горной цепью Наксан – Голубой дракон, на западe – хребтами Инвансан – Белый тигр. На юге расположена гора Намсан – Столовая гора, за которой протекает река Ханган. Река Ханган связана водными путями с различными регионами Кореи, а по другую ее сторону располагается гора-слуга Кванаксан. Предполагалось, что такое благоприятное расположение обеспечит благополучие государства Чосон на 1000 лет. Пророчество осуществилось наполовину – Чосон просуществовал более 500 лет.

Продолжение следует

Ирина КИМ