Поскольку мужчины рожать не могут, для поддержания численности населения на стабильном уровне необходимо, чтобы у каждой женщины рождалось двое детей – точнее, чуть больше, поскольку кто-то из детей может умереть в юном возрасте. Таким образом, коэффициент рождаемости, необходимый для поддержания населения на стабильном уровне, составляет примерно 2,1 рнж – в три раза выше того показателя, который мы видим в Корее.
Это, в частности, означает, что если не случится радикальных изменений, на протяжении каждых 30-35 лет численность населения Кореи будет сокращаться примерно в три раза. Разумеется, сокращение будет идти в таком темпе в том случае, если, во-первых, не будет увеличиваться продолжительность жизни и, во-вторых, в страну не будет прибывать значительное количество иммигрантов.
Всё происходящее выглядит весьма необычным, ведь всего лишь 60 лет назад, то есть на памяти многих из здравствующих ныне корейцев, коэффициент фертильности в Корее составлял 6,1 рнж. Тогда он был близок к «естественному коэффициенту», который наблюдается в тех обществах, где женщины не используют контрацепцию.
В те времена, между 1960 и 1985 гг., в Корее даже проходила весьма активная кампания, направленная на сокращение рождаемости, ибо тогда считалось, что излишняя численность населения станет проблемой для корейской экономики. Сейчас об этой кампании можно вспоминать разве что с грустной улыбкой.
В чем причины происходящего кризиса?
Как было сказано, коэффициент фертильности в Корее не имеет аналогов в мире, ведь во всех развитых странах он хотя обычно и снижается, всё равно пока превышает единицу. Впрочем, и этим странам не удается поддерживать рождаемость на уровне, необходимом для сохранения численности населения.
Однако страны Восточной Азии: Япония, Южная Корея и во всё большей степени Китай, в последнее время резко выделяются на общем фоне. Это заставляет задаться вопросом – что за проклятие преследует страны бывшего конфуцианского региона?
Конечно, по мнению самих корейцев, они не обзаводятся детьми, потому что на их выращивание у них, дескать, не хватает денег. Отчасти это верно. Однако мировой опыт показывает – чем ниже в стране доходы населения, тем обычно выше в ней рождаемость. Таким образом, сама по себе нехватка денег источником проблем служить не может.
Главная проблема Кореи, равно как и ее соседей по Восточной Азии, как представляется, создается крайне конкурентным характером южнокорейского общества.
В настоящее время более 70% молодых корейцев получают высшее образование. Они делают это не для того, чтобы получить отсрочку от армии, а потому что в Корее человек, не имеющий вузовского диплома, сплошь и рядом воспринимается как неудачник, а в конфуцианском обществе неудачником не хочет быть никто.
Однако для того, чтобы попасть в вуз, особенно в престижный, необходимо много учиться. Теоретически образование в южнокорейских школах бесплатное, а в вузах платное, но недорогое, однако на практике поступление даже в средний по уровню вуз стоит очень больших денег. Их приходится платить за посещение многочисленных курсов и центров подготовки, без которых школьник практически не имеет шансов успешно сдать вступительные экзамены. Поэтому дети действительно стоят очень дорого.
Большую роль играет то, как женщины стали относиться к семье и браку
Традиционно в Корее считалось, что женщина по определению должна вступить в брак, причем лучше всего это сделать в молодом возрасте – еще лет сто назад в корейской деревне девушку могли отдать замуж в 14-15 лет. Однако в последнее время среди молодых кореянок распространяется представление о том, что брак – более чем проблематичный общественный институт. Значительная часть кореянок воспринимает семейную жизнь как ненужную мороку, с которой лучше либо вовсе не связываться, либо отложить настолько, насколько только возможно. Неслучайно, что средний возраст вступления в брак в Южной Корее постоянно растет. В 1990 году в Корее мужчины в среднем вступали в брак в возрасте 27,8 лет, а женщины – в возрасте 24,8 лет. В 2023 году этот возраст составил 33,7 и 31,3 года.
Есть у происходящего и дополнительные измерения. В частности, в Южной Корее крайне негативно относятся к матерям-одиночкам, так что среди стран – членов ОЭСР в Корее самая низкая доля детей, рожденных вне брака. Для сравнения: в таких странах как Франция и Швеция вне брака рождается около 50% детей. При этом сексуальная революция в Южной Корее победила чуть ли не 40 лет назад, и добрачные сексуальные связи среди молодежи считаются абсолютно нормальным явлением, но корейское общество по-прежнему плохо относится к сожительству мужчины и женщины без регистрации брака. По корейским представлениям – жить вместе на, так сказать, «постоянной основе» можно только после получения штампа в паспорте, хотя сексу отсутствие штампа никак не мешает.
На практике это означает, что женщины, откладывая брак, например, до 30- и даже 35-летия, откладывают и рождение первого ребенка. С другой стороны, женщины, в формальный брак не вступившие, в целом не могут позволить себе обзавестись детьми, поскольку рожденный вне брака ребенок будет считаться изгоем и подвергаться жесткой дискриминации. Внебрачные дети изредка появляются у женщин из беднейших люмпенизированных слоев или, наоборот, у представительниц южнокорейской богемы, но для подавляющего большинства кореянок рождение ребенка вне брака остается полным табу.
Что же делать со всей этой ситуацией?
После того, как в конце 1990-х рождаемость в стране резко пошла вниз, южнокорейское правительство стало принимать меры. Бесплатными стали детские сады, посещение которых в Южной Корее обходилось в весьма значительные суммы, были введены и другие социальные выплаты. Однако, как оказалось, эти меры не привели к каким-либо результатам. Возможно, ситуацию могло бы спасти введение материнского капитала, но о подобной политике в Корее пока не говорят. Хотя только материнский капитал, как показал международный опыт, может хоть как-то повлиять на рождаемость.
Перспективы выглядят достаточно мрачными
В Корее радикальным образом меняется соотношение лиц рабочего возраста и пожилых людей, которые должны жить за их счет. Фактически это значит, что нынешних корейцев среднего возраста, скорее всего, в пенсионные годы ждет весьма сложная жизнь.
До определенной степени проблема могла быть смягчена иммиграцией. Однако тут есть сложность: к иммигрантам корейское общество относится крайне негативно. Точнее говоря, корейцы не возражают, когда в их страну приезжают образованные представители богатых стран, но как раз такие люди в Корею особо не рвутся. Скорее всего, отношение к иммиграции придется пересмотреть, и сделать это нужно будет в спешке, так как рождаемость продолжает снижаться.
Так или иначе пока не видно выходов из кризисной ситуации, а те меры, которые могли бы снизить остроту проблемы, не пользуются популярностью в южнокорейском обществе. Поэтому можно предположить, что ситуация будет ухудшаться. Таковы уж невеселые перспективы.
Впрочем, пример Южной Кореи не уникален. Она движется по той же траектории, что и большинство развитых стран. Просто в силу ряда обстоятельств по этой крутой и скользкой дороге Корея идет первой.
Андрей Ланьков, советский и российский востоковед-кореевед Кандидат исторических наук, профессор. Один из ведущих специалистов по КНДР в мире. Автор многочисленных статей и книг. Работы Андрея Ланькова опубликованы на корейском, русском, китайском и английском языках.