На Хе Сок называют женщиной, опередившей свое время. Ее либеральные взгляды и свободомыслие не соответствовали укладу колониальной Кореи. Она была первой художницей-модернисткой и боролась за права женщин, а вообще являлась пионеркой во многом. Ее история, как и судьба многих «первых» и выдающихся женщин трагична и исторически значима.
Благодаря своему художественному таланту На Хе Сок получила образование в Токийском университете. Изучала западную масляную живопись. На Хе Сок даже стала первой женщиной, получившей художественное образование в Чосоне.
В то время в Корее еще не существовало такого понятия, как «феминизм», но На Хе Сок уже в юности начала деятельность за равноправие женщин. Будучи студенткой Токийского университета, она опубликовала статью в студенческом журнале «Хакчикван» (학지광) под названием «Идеальная женщина» (이상 적 부인). В этом небольшом повествовании На Хи Сок задается вопросом о месте женщины в корейском обществе. Размышляла она об образе идеальной женщины и матери, в которой сочетаются восточная тонкость, мудрость и западная светская изюминка. Она предлагала женщинам заглянуть в себя, в свою душу и сердце и попытаться найти тот самый идеал внутри.
Пытливый ум и рвение к переменам сделали ее центральной фигурой в Ассоциации корейских женщин-студенток. Данная организация не обошла стороной и антияпонское движение. Хоть Хе Сок получила образование в Японии и вдохновлялась японскими феминистками, она участвовала в Первомартовском движении против японского колониального режима. Восстание было подавлено, в числе заключенных оказалась и Хе Сок.
Судьба этой женщины вдохновляющая, местами трагична. Ее жизненный уклад, мировоззрение во многом противоречили идеалам того времени. Однако в современном мире На Хе Сок, бесспорно, смогла бы вдохновить многих женщин.
Говоря о первых женщинах – борцах за равноправие, нельзя не упомянуть видную и яркую революционерку, первую кореянку РСДРП(б) Александру Ким-Станкевич. Она родилась в Приморской области, образование получила в женской гимназии во Владивостоке. Здесь Александра впервые познакомилась с трудами Чернышевского, Добролюбова, Белинского и др. Большое влияние на нее оказали русские социал-демократы Урала, там она работала переводчицей и под руководством Екатеринбургского комитета РСДРП, основала «Союз уральских рабочих» и объединила корейцев региона. Летом 1917 года Комитет направляет ее на Дальний Восток для работы с соплеменниками. Имя Александры становится известным многим трудящимся Дальнего Востока. Её революционная жизнь была яркой и короткой. В 1918 году, когда Хабаровск был захвачен японскими войсками, под смертный приговор попала и Александра Ким-Станкевич. Перед самой казнью последними ее словами были: «Умираю за свободу трудящихся всей земли». (По материалам «Там, за Туманганом. Через 38- параллель»).
Феминизм в Казахстане берет начало еще с XIX века. Первым шагом к женской эмансипации (отказ от социальных зависимостей) была инициатива казахского педагога, просветителя Ыбырая Алтынсарина. Первое женское училище в Казахстане открылось по его инициативе. Теоретические основы закладывались благодаря трудам Алихана Букейханова, Ахмета Байтурсынова и Миржакипа Дулатова. Первой учительницей считается Хуснижамал Нурлыханова, открывшая школу для казахских девочек.
Интересные факты: первый женский митинг в Казахстане прошел 18 марта 1907 года в Семипалатинске. Первыми женщинами – журналистками были сотрудницы журнала «Айкап» Мариям Сейдалина и Назипа Кулжанова. Последняя считается основательницей женской печати в Казахстане.
Судьба этих женщин непроста и во многом трагична, но они, безусловно, стали примером для сотен тысяч представительниц прекрасного пола в том, как нужно жить и отстаивать свои права.
Диана СОН
О наших женщинах
В этот день, 8 марта, хочется вспомнить истоки исторического движения, благодаря которому появился этот женский праздник. Движение за равноправие женщин за всю свою историю отстаивало право выбора, получения образования и равной выплаты обеим полам и многое другое. Современный же феминизм намного масштабней, с различными течениями и учениями. Однако цель всегда одна – равноправие. Мы не будем углубляться в историю феминизма, а вспомним выдающихся женщин, казашек и кореянок, которые стали первопроходцами на своём пути и историческими героинями своей эпохи.