О чем спектакль «Инь-Янь: Высший предел»

28 ноября в Корейском театре состоялась премьера пластического спектакля «Инь-Янь: Высший предел». Это первый спектакль за долгое время, в котором участвовала только балетная труппа театра. «Инь-Янь» представляет перед нами безмолвную историю человека, попытавшегося разрушить гармонию света и тьмы. Здесь фигурирует любовь, философия, влюбленность, ревность и отчаяние, которые присущи человеку на его жизненном пути. А на этом пути есть место как ошибкам, так и прощению и раскаянию.

После просмотра в нашей редакции разразились споры: о чем была постановка и какой там спрятан смысл. На самом деле, конечно же, смысл для каждого свой. Однако за разъяснением, дабы дополнить видение, мы обратились к режиссеру спектакля, главному балетмейстеру Корейского театра Анне Цой. Прежде чем поделиться ее комментариями, хотелось бы рассказать, что в сюжете увидели непрофессиональные зрители в нашей редакции.

Главный герой спектакля в этой истории – человек, разрушающий баланс. С первых секунд, как на его лицо падает свет, мы видим в нем потерянного, нетерпеливого, возможно, плохого героя. Этот человек не в силах найти свое второе Я, он не способен на равноценное слияние со всем, что находится вокруг него. Кажется, что весь мир отстраняется и избегает его. Судьба пытается вести героя, протягивая полотно, она указывала ему путь, но он лишь путался в этих тканях и оставался в отчаянии.

Надежда на счастье появилась, когда он встретил Инь, девушку в красном платье, но в ней уже был элемент синего, элемент Янь, она принадлежала другому мужчине. Была ли любовь, была ли страсть к этой женщине? Или это было желание забрать и разрушить, чтобы самому быть счастливым? Его терзают муки, он жаждет найти баланс, и этот баланс он видит лишь в ней. Этот образ молодой женщины не сразу навевает чувство любви, он был похож на нечто более абстрактное – на внутреннее спокойствие, которое люди привыкли искать во внешних источниках, но никак не внутри. И этот перекос неизменно приводит к трагедии и разрушению. Таким образом, главный герой разрушает Инь, пытаясь притянуть и присягнуть, он ее убивает.

Янь не пытается мстить. Судьба сама наказывает главного героя, опуская его в настоящую депрессию, в состояние между адом и землей.

Янь смиренно принимает свою боль и жертвует собой, чтобы воссоединиться с любимой. А главный герой пытается закончить свою жизнь, но в последнем акте расплывается в блаженной улыбке счастливого человека. Он останавливается, созерцает и перестает бороться.

Именно заключение спектакля вызывает вопросы, что с ним стало и заслуживает ли он быть счастливым после совершенного насилия?
Ответить на эти вопросы нам помогла Анна Цой. В первую очередь в спектакле мы видим человека одинокого, у него есть чувства и эмоции, но он их прячет и в погоне за счастьем теряется в серой массе. Он пытается ухватиться за то, что судьбой ему не предназначено, срывает чужой цветок, выбирает уничтожение вместо созидания.

Главный герой совершает скачок во времени, в его памяти снова всплывают воспоминая о смерти девушки, его терзают муки. Однако девушка отталкивала его не от того, что он был плохим или противным, ее судьба просто не принадлежала главному герою.

После смерти девушка Инь превращается в рыбку, а ее возлюбленный Янь, чувствуя присутствие духа, блуждает в её поисках и оказывается у озера. Только под водой он сможет увидеть любимую в человеческом обличии. Янь блаженно обнимает ее, но выныривает, чтобы глотнуть воздуха. Тогда он смиренно решает пожертвовать собой ради любви и в этом же озере тоже превращается в рыбку. И когда высшие силы видят, ради какой идеи он готов пожертвовать собой, они позволяют влюблённым всё-таки обрести друг друга – пусть не на земле, но в волшебном озере, которое становится пространством их соединения.

Всё это – аллегория человеческого состояния. Главный герой, по сути, полюбил своё эго, свою тёмную сторону. И полюбив её, он перестал видеть реальность, перестал замечать разрушения, которые причиняет себе и другим. Он опускается всё ниже и ниже, сначала в мир духов и масок, потом – в мир теней. В какой-то момент он и сам становится тенью и решает, что его место по ту сторону, в этом тёмном мире. Но Шаман, то есть силы высшие, словно вытаскивает его обратно, давая шанс исправить то, что он натворил.

В этом заключена мысль о том, что не стоит считать любые ошибки окончательными. Если человек искренне раскаивается, если он правда сожалеет и мучается из-за содеянного, прощение всё равно придёт. Получив это прощение (от небес и от рыбок), он обретает покой. Он понимает, что природа заложила свои законы: кто-то должен жить в мире Инь и Янь, как эти рыбки-люди, которые не смогли быть вместе на земле, но нашли друг друга в озере. Он принимает это устройство мира и успокаивается – каким бы ни был человек и что бы он ни делал с природой, она всё равно способна на самовосстановление.

Диана СОН