Мухтар Тинасылов: «Корейским хлебом» был сыт Казахстан
Уже давно Мухтар Донбаевич Тинасилов, ныне доктор экономических наук, профессор, заслуженный деятель науки, почетный гражданин РК оторван от земли, от водных нив рисовых чеков, которые вскормили, подняли на ноги, вложив в его душу то тепло, которое и по сей день излучает даже в обычной беседе этот уже далеко немолодой замечательный человек. Он искренне считает, что многим в жизни обязан малой родине под названием совхоз Бахбахтынский и, конечно, его людям, среди которых в его бытность трудилось очень много корейцев. Но а если углубиться в историю, то можно сказать, что у истоков создания хозяйства стояли корейцы, ведь вплоть до 80-х годов прошлого столетия они составляли 90 процентов от всего населения пятитысячного села. Мухтар Донбаевич Тинасилов начинал там в свое время председательствовать. В биографии ученого есть строки, говорящие о том, что хорошим специалистом-аграрником он стал очень рано – уже в 25 лет Мухтар Донбаевич был назначен главным инженером и руководил большим коллективом. На вопрос о том, что ему в жизни помогало больше всего как руководителю, он отвечает: – Первое, это уважительное отношение к человеку труда, которое идет у меня с самого детства. Когда мне был всего годик, не стало отца, мать одна нас воспитывала. Второе – по жизни никогда не делил людей на национальности, потому что сам вырос и состоялся в интернациональной среде.
С 1992 года в Алматы функционирует Международный фонд Конаева, есть в Алматы его музей, мемориальные доски на зданиях, в которых он жил, где провел последние минуты жизни…
– А я, будучи председателем Бахбахтынского совхоза, – говорит Мухтар Донбаевич, – вспоминаю очень часто, как первый руководитель страны ежегодно приезжал к нам, разговаривал с сельчанами и всегда интересовался, чем живу т простые люди. Ни одну их просьбу не оставлял без внимания. Это отношение передавалось и нам, руководителям разных подразделений совхоза.
Я и сейчас (в силу своего возраста имею на это право) делаю частенько замечания нашим молодым руководителям по поводу того, что они допускают в отношениях с людьми, тру жениками своего дела чванливость, высокомерие и так далее.
Однажды, помню, приехал к нам Динмухамед Ахмедович, пожал всем руки и, увидев в стороне моего маленького сынишку, подошел к нему и спросил: «Кто ты?» Нимало не смутившись, сын ответил: «Мой папа директор здесь». Но это личное…
Еще врезались в память его слова: «Рис – наш хлеб! Без любви к своему продукту растить его вкусным и в большом количестве не получится». У нас в колхозе с этим делом было все в порядке. Наши местные корейцы из риса могли готовить более 15 видов продуктов и без своей каши паб вообще за стол не садились.
К тому же трудолюбия у них не отнять. За любое дело корейцы, как правило, берутся с полной ответственностью. Помню их дома с большими клинами огородов. Одному до сих пор удивляюсь, как, поработав с темна до темна в поле, они умудрялись успевать еще и образцово вести свои подсобные хозяйства.
Мухтар Донбаевич перечисляет имена известных рисоводов, своих односельчан.
– Напротив меня жил Владимир Ким. Очень дружны были наши семьи, так как жили по соседству. Вспоминаю часто ныне покойного Трофима Ивановича Нама, который известен среди корейцев тем, что в 1985 году, когда в Северную Корею ездила крупная делегация из Казахской ССР, руководил ею.
Помню Бронислава Сергеевича Шина, в те годы просто Бронислава, тихого такого паренька, который далеко пошел и в будущем стал крупным специалистом в области строительства. Да его все знают по объектам по всему Казахстану!
Заведующей детским садом долгое время проработала замечательная женщина Любовь Августовна Ни, потом она долгие годы была директором Корейского театра, ему служит и по сей день. Известный комбайнер, экс-депутат Вячеслав Ким.
Когда я пришел в рисоводческий колхоз, получали мы с гектара чуть больше 27 центнеров. Довели урожайность до 40, а такие передовики, как Вячеслав получали и по 50 с круга.
Конечно, гремело имя потомственного рисовода Павла Петровича Шина. Его отцу Петру Текуновичу принадлежат рекорды урожаев риса 1980-х годов. Многих можно вспомнить сегодня.
Главным агрономом был Геннадий Шин, парторгом – Петр Данилович Шин, секретарем комсомольской организации Павел Петрович Шин. В коллективе Бахбахтинского совхоза бок о бок трудились представители разных национальностей.
Вместе боролись за урожай, вместе за дастарханом отмечали праздники урожая. По завершении уборочной страды был всегда большой той прямо в поле с вручением героям страды премий и наград. Отмечались и семейные праздники.
На корейские асянди, сольнали и так далее корейцы звали ставших для них родными соседей-казахов. Показывая свои обычаи, вовлекая в праздник, казахи непременно звали односельчан на щедрый Наурыз. – Доходило до того, что те и другие с радостью перенимали обычаи друг друга, сегодня это называют взаимообогащением культур.
Помню, всем очень нравилось, что на годик у корейцев принято ставить ребенка перед выбором предметов – говорят, что выберет малыш из предложенных на столике вещиц, тем и станет в будущем заниматься чей-то сын, дочь, внук или внучка. Корейцы с радостью перенимали казахское тусаукесер, например. Много можно подобных примеров привести.
В связи с этим помнит Мухтар Донбаевич, как однажды пригласила его уже немолодая чета на свадьбу. «Странно, подумал он, – они ведь давно уже семья». Но приглашение принял. Зашел в дом. Там накрыт стол, а в числе гостей он один. Оказалось, так корейцы нашли повод пригласить его к себе в гости, чтобы за что-то отблагодарить, ведь по другому поводу он вряд ли согласился бы зайти.
– Когда я только пришел в совхоз, мне показалось, что недостаточно внимательны мы к людям, от которых зависит судьба урожая, – вспоминает Мухтар Донбаевич. – Первое, что я предложил сделать, составил списки тех, кто собирается на пенсию. Их мы чествовали, вручали им ценные подарки.
Во время уборки меня упрекали: «Времени и так мало!» Я в таких случаях отвечал: «Ничего, мы для этого выкроем время». В 4 часа начинался обычно мой летний день. Дела в конторе, потом в поле еду. Комбайн останавливается, я машу рукой, на комбайн забираюсь сам, мол, не отвлекайся. Спрашивал не о процессе уборки, техника на ходу, значит, все в порядке.
Я обычно интересовался: «Дома все есть покушать? Мука, мясо есть?» Часто было так. Возвращаясь с поля, вызывал завскладом, мы составляли списки и по ним развозили продукты по домам тех, чьи мужья в поле. А когда им в уборочную страду закупить продукты?
– Вы со мною по телефону по-корейски поздоровались, говорю ему. – Забывать уже стал, – смеется Мухтар Донбаевич. – Помню, когда только пришел в контору, услышал корейскую речь. Многие в совхозе тогда не говорили по-русски. Что делать? Я позвал одного из сельчан, который хорошо говорил по-русски.
Его звали Ли Ен Хо (позже Ли Ен Хо выпустил книгу с корейскими пословицами, к которым были подобраны аналоги русских пословиц) и попросился к нему на уроки. Вот так я изучал язык и скоро говорить не говорил, а понимать, о чем говорят корейцы, стал очень хорошо. Оказалось это очень полезным.
Наш разговор подходил к концу. Подумалось: «Где же теперь те рисовые чеки? Где «солнечный», «кубанский» и другие сорта риса, об урожае которых, да еще в сравнении, рисоводы-труженики судили строго и по существу: «Всего ли хватило этому удивительному зерну, которое сначала поят вдоволь водой, а потом насыщают в таком же количестве солнцем, чтобы в нем природная энергия била ключом да выдавала изобилие на гора?»
Видно, ждет то время своего возрождения уже в новом качестве – во главе с наукой, которой занят сегодня и М. Тинасилов. И, возможно, оно, это возрождение, не за горами и имеет прямое отношение и к понятию Нового Казахстана, и к возвращению во всех отношениях человека к своим истокам – к земле, к традициям. Возможно…
Тамара ТИН

