Хангыль сейчас, а что было до?

Хангыль – корейская письменность, которую мы все привыкли видеть, но если посетить в Корее храм или королевский дворец, то ни гид, ни вы не поймете, что написано на зданиях или камнях. Потому что это было создано до хангыля. Что это было?

В 1443 году для корейцев низших сословий, не владеющих древнекитайским языком и письменностью, король Седжон создал хангыль – корейский алфавит. Однако до 1890-х годов тексты, написанные на корейском языке, считались дешевым чтивом, а язык до конца XIX века не являлся государственным. Все официальные документы в те годы писались на ханмуне – письменном языке страны Хань, т.е. Китая. Древнекитайский язык, известный в Корее как ханмун, в Японии – канбун, в самом Китае как вэньянь, с течением времени стал сильно отличаться от разговорного китайского языка, на котором общались не только на территории Китая, но и далеко за его пределами. Тем, кто стремился занять высокую позицию в обществе, приходилось дополнительно учить письменный язык вэньянь/ханмун/канбун.

Интересен и тот факт, что образованные японец, кореец и китаец не могли понять друг друга при встрече, однако письменным китайским каждый владел как родным языком. Поэтому при встрече они переписывались на листе бумаги и легко понимали друг друга в письменной форме. При этом, читая один и тот же текст, кореец, японец и вьетнамец друг друга не понимали из-за разного произношения иероглифов.

Только после языковых реформ 1890-х годов весь государственный документооборот перевели с ханмуна на корейский язык. С того времени ханмун стал стремительно исчезать на Корейском полуострове. Однако нельзя забывать и тот факт, что даже в современном корейском языке множество заимствований с китайского, а до 1960-х годов в корейских текстах слова китайского происхождения записывались на ханча – иероглифами. После 1945 года иероглифы стали полностью покидать полуостров. Сначала в прессе, позже в художественных произведениях, научных текстах и т.д.
Сегодня корейскую письменность узнают даже за рубежом, а иероглифика носит скорее теоретический характер, нежели практический.

Александра КИМ