Газетные заметки о корейцах

Редакция газеты открывает новую рубрику «Архивные хроники. Газетные заметки о корейцах». На ресурсе «Яндекса» «Поиск по архивам» эти материалы помогает находить группа в telegram «Корейская генеалогия». Поддержка её админа Виктории Хегай, с которой мы сотрудничаем, сделала появление данной рубрикии, как мне кажется, вполне закономерным. За что и хочется её поблагодарить. Ведь поиски по архивам – захватывающее, но забирающее много минут и часов дело. Первая публикация взята из церковного периодического издания «Владивостокские епархиальные ведомости» № 20 за 1914 год.

Священник Ерофей Онопко
«Первые шаги в Миссии»:

«Большое недоразумение у меня относительно браков – не знаю, кого венчать и кого благословлять, а главное, какие документы требовать в каждом случае. Если благословлять, то по указу консистории (учреждение при епископе по управлению епархией) можно не требовать никаких документов, раз есть записи о крещении мужа и жены и они известны причту, то есть церковнослужителю; так делал отец Фёдор, заведывавший приходом. Корейцы сразу поняли свою выгоду и все желающие вступить в законный брак заявляют, что они живут корейским браком уже 5, 10, 15 лет, хотя некоторым по метрическим книгам – жениху, например, 17 лет, а невесте 19. Если же их венчать, то нужно удостоверение от Волостного правления с двумя марками по 75 копеек, а названное правление выдаёт такие удостоверения только в том случае, когда каждый из желающих вступить в законный брак представляет метрику о рождении и крещении; таким образом, желающим бракосочетаться приходится платить 3 рубля за гербовый сбор (это государственная пошлина, взимаемая за регистрацию определённых документов и сделок), вот почему все желают, чтобы их корейский брак благословляли.

По моим увещеваниям все жители деревни Фаташи, живущие корейским браком, желают вступить в православный законный брак, но с тем условием, чтобы с них не брали гербового сбора. Не знаю, что делать. Отказать, – они будут жить незаконно; венчать, – нужны документы; благословить, – тогда как записать их в метрические книги без документов? Сельский староста выдаёт удостоверения, но они не оплачены гербовым сбором, а следовательно, и не могут быть прилагаемы к брачным делам».

Пояснение:
В дореволюционном Приморье корейцы заключали браки по своим обычаям, но чтобы брак считался законным, требовались метрики о рождении и крещении, справки от волостного правления и оплата гербового сбора. Российским государством корейский брак не признавался, потому что у большинства корейцев этих документов просто не было. Венчание – дорого, бюрократически сложно. Так, чтобы провести полноценное православное венчание, нужно было получить удостоверение от волостного правления, к которому прикреплялись две гербовые марки по 75 копеек, а также предоставить метрики. Итого 3 рубля гербового сбора (государственной пошлины), что по тем временам было значительной суммой. На 3 рубля можно было купить 50 яиц, 10 бутылок молока, 2 кг макарон и столько же телятины. Поэтому корейцы избегали венчания, массово заявляя, что «давно живут в браке». Они пытались добиться простого церковного благословения. Если не на документах, то хотя бы перед Богом считаться в законном браке. Понятное дело, священники попадали в тупик. Если венчать – нужны документы, которых нет. Если отказать – люди продолжат жить вне закона. Если же всё-таки благословить – не будет записи в метрической книге, а значит, брак опять «незаконный». Вечная дилемма...

Владимир ХАН