Фамилия Пак

Паки, возрадуйтесь! Ваша фамилия (박, 朴) с историей более двух тысяч лет – одна из самых древних и почитаемых в Корее, и традиционно связывается с династией правителей древнего государства Силла. Фамилия Пак занимает третье место по численности среди корейцев, естественно, после Ким и Ли. Согласно «Самгук саги» и другим хроникам, первым носителем фамилии считается Пак Хёккосэ (박혁거세, 朴赫居世), легендарный основатель и первый правитель Силла (57 г. до н.э. – 4 г. н.э.). Иероглиф фамилии 朴 буквально означает «неспиленное дерево» или «дуб». В древних легендах его связывают с образом цельности и прочности. У фамилии Пак насчитывается примерно 160–170 понов, плюс бывает, что в одном поне образуются Па (파), это подветвь большого рода, названная по имени одного из потомков родоначальника, который стал значимой фигурой. Таким подветвям мы посвятим отдельную публикацию. Вернёмся к понам. Реально распространённых понов у фамилии Пак – около 10. Очень вероятно, что многие Паки не увидят описания своего пона – большой материал просто не вместится в одну публикацию. Но в дальнейшем постараемся написать об этих кланах отдельно.

Клан Мирян (밀양 박씨 / 密陽 朴氏) – 3 168 084 человек (данные 2015 года).
Крупнейший пон фамилии Пак, который ведёт происхождение напрямую от Пак Хёккосэ – первого короля Силла. Легенды гласят, что у Пака Хёккосэ при рождении было особое сияние, а его имя 혁거세 означало «освещающий мир». Кстати, многие видные политические деятели Кореи, включая президентов Пак Чон Хи и Пак Гын Хе (отец с дочерью), принадлежат этому пону. Родоначальником линии в период Корё считается Пак Ук (朴郁), сын Пак Ёнчима (밀성대군), потомка королей Силла. Пак Ук занял высокую должность при дворце королевства Корё, получив титул 삼한벽상공도대장군, что можно перевести как «великий генерал, охранявший троих королей» – статус очень высокого военного чина.

Клан Хамьян (함양 박씨/咸陽朴氏) – 163 610 человек.
Родоначальником пона является Пак Ён Син, третий сын Пак Сын Ёна – короля Кёнмёна (경명왕) из Силлы. Пак Ён Син был назначен принцем Сокхам 속함군, а поскольку Сокхам во время династии Корё был переименован в Хамьян, родовым местом стал уезд Хамьян. Не найдя достаточно исторических фактов о Пак Ён Сине, потомки считают основным родоначальником Пак Сона (朴善), который служил министром обрядов во время династии Корё. Известно, что правнук Пак Сона, Шин Ю, вместе с Ким Гён Соном, способствовал подавлению восстания бандита И Ённёна в Наджу во время правления короля Кочжона и получил титул принца Ынчхона. У него было шесть сыновей, которые стали основателями ветвей Согамгон, Мунвонгон (Чибин), Хамянгун (Цзилян), Мильджикпусагон (Чису), Осагон (Чжион) и ветви Чунранджангон (Чжиён). Отделившись друг от друга, каждый продолжил свою линию. Клан Хамьян подготовил 68 кандидатов, успешно сдавших экзамен на государственную службу во времена династии Чосон.

Клан Паннам (반남 박씨(潘南 朴氏) – 160 964 человек.
Основателем рода является Пак Ын Чжу (朴應珠), он был главой семьи Паннам во времена династии Корё. Гробница его находится в городе Наджу провинции Чолла-Намдо. Клан Паннам дал 215 успешно сдавших экзамены на государственную службу и 7 высокопоставленных чиновников. Королева Инсон 인성왕후 династии Чосон, королева Ыин 의인왕후 и Пак Сэ Чэ 박세채 (1631-1695), занимавший должность левого государственного советника, – тоже являются яркими представителями этого пона. Пак Сэ Чэ написал труд «Тонгюсаурок» (동유사우록/東儒師友錄), в котором описывались и документировались академические традиции конфуцианства и прослеживалась генеалогия неоконфуцианских и конфуцианских учёных династии Чосон, вплоть до периода Силла. Его имя увековечено в святилище Конфуция и королевском святилище Чонмё. Наличие такого предка должно мотивировать молодых к учёбе и самообразованию.

Клан Сунчхон (순천 박씨/順天朴氏) – 105 208 человек.
Пон происходит из города Сунчхон провинции Чолла-Намдо. Основателем рода является Пак Ёнгю (박영규/朴英規), зять Кён Хвона, первого монарха Позднего Пэкче. Известная фигура – Пак Сук Джон (淑貞) – Великий принц Помун-гак в Корё и основатель большого павильона Кёнпходэ 경포대, куда приезжали многие поэты и учёные, чтобы писать труды и наслаждаться природными пейзажами, аналог Дома творчества. В середине периода Корё там были написаны поэмы «Кёнпходэ» и «Каннын Пхальён» Ким Гык Ги, «Квандон Пхальён» Ан Чука и «Квандон Пхальён» Сонган Чон Чхоля в период Чосон. Из большого списка известных личностей хотелось бы выделить учёного Пак Гван Иля, учителя принца во время правления короля Сукчона династии Чосон. Он оставил после себя 손재집 сборник стихов и прозы, опубликованный в 1782 году, 진호문답 «Вопросы и ответы о Джинхо» и 나소판무 «Труд, разъясняющий несправедливость, от которой пострадал человек с фамилией На».

Клан Косон (고성 박씨 / 固城 朴氏) – около 5 тысячи человек.
Родоначальником является Пак Со (박서, 朴犀). Он был 11-м потомком четвёртого сына короля Кёнмён-вана (경명왕), 54-го короля Силла. Известно, что в 1231 году, при правлении короля Коджона 고종, Пак Со занимал должность начальника западного северного военного округа (서북면병마사 ). В 1225 году Монгольская империя потребовала с Корё дань, но получив отказ в 1231 году по указу хана Угедея (третий сын Чингисхана) вторглась в Корё. Монголы под предводительством Саритая (撒禮塔) дошли до Чхунджу 충주시. Пак Со вместе с другими военачальниками стойко обороняли город и остановили наступление монголов. Заслуги Пак Со были письменно зафиксированы и представлены при дворе. Посмертно ему была присвоена высшая должность Пхёнчжанса (평장사), а его потомки получили титулы 철성백 (князь Чхольсона) и 철성부원군 (граф Чхольсон). Это дало возможность его потомкам отделиться от пона Чуксан Пак (죽산 박씨) и создать свой новый понгван Косон (고성).

Йонхэ Пак (영해 박씨 / 寧海 朴氏) – около 25 000 человек.
Редкий пон, родоначальником которого является Пак Джесан 박제상 (朴堤上). Он был пятым поколением от короля Паса (파사왕), правившего в Силла. Его сын Пак Мёнчон 박명천 – стал первым переселившимся (입향조) на земли, которые затем стали родовой территорией. Странно, но название пона появилось только после Пак Мёнчона. Йонхэ – топоним, расположенный в северо-восточной части провинции Кёнсан-Пукто. В 1913 году уезд был объединён с уездом Ёндок и прекратил своё существование. Исследователь Алексей Когай из Москвы в своей публикации приводит интересную историю о Пак Джесане. У принца Нульджи (눌지마립간) – 19-й правитель Силла, было два брата – принцы Покхо и Мисахын, которых после заключения мира с Когурё и Вэ (왜(倭) Япония) отправили жить в Вэ в качестве гаранта договора, проще говоря – как заложников. Впрочем, для того времени это было нормальной практикой. Вступив на престол, принц Нульджи задумал вернуть своих братьев. Приближенные посоветовали отправить на это задание Пак Джесана, который отличался своей храбростью и мудростью. Перед отправкой в Вэ (Японию) Пак Джесан попросил короля объявить его «изменником родины», чтобы попасть в военный лагерь японцев. Узнав, что муж покидает Силла, его жена бросилась к заливу и, увидев вдали лодку, успела лишь пожелать счастливого возвращения. После известия, что семью Пак Джесана «взяли под стражу», японцы приняли его и поставили полководцем, чтобы подготовить нападение на Силла. Воспользовавшись высоким назначением, Пак Джесан во время сильного тумана отправляет Мисахына на лодке на родину, однако самому сбежать не удалось. Его долго пытали, а затем казнили. После известия об этом государь Силла посмертно пожаловал ему высокий чин, а его семью щедро отблагодарил, женив своего брата Мисахына на второй дочери Пак Джесана. Эта история записана в «Хрониках трёх королевств» (Самгук Юса 삼국유사 [三國遺事]) и в «Исторических записях трёх государств» (Самгук саги 삼국사기 [三國史記] ). До наших дней дошло народное предание «Манпусок». Согласно ему, после известия о казни Пак Джесана его жена каждый день поднималась на скалу и ожидала у моря возвращения мужа до самого преклонного возраста, пока не превратилась в камень. В пусанском парке Тэджондэ (태종대) на скалах у моря стоит одинокий камень, который называется «Манпусок» (망부석 [望夫石]), что дословно переводится, как «камень, ожидающий мужа».

Заканчивая статью, приведём цифры: в Южной Корее носителей фамилии Пак – около 4,1 млн человек (данные 2020 года), что составляет примерно 8% населения страны.

Владимир ХАН