Двести старинных корейских историй

«Давным-давно в незапамятные времена, когда тигры ещё курили, а вороны и сороки говорили…» – часто так начинаются старинные корейские истории, похожие где-то на предания, легенды или сказки.
В конце 2022 года в издательстве «Художественная литература» в двух томах вышла книга «100 старинных корейских историй». Издание осуществлено при поддержке Литературного института перевода Республики Корея. Составитель – Со Чжоно. Перевод с корейского Лидии Азариной (кандидат филологических наук, литературовед, преподает в Университете Кукмин Республики Корея, в её переводе вышла также книга «Корейские мифы»). В аннотации сказано лишь, что книга знакомит читателя с древним корейским фольклором. Некоторые читатели в отзывах отметили отсутствие какой-либо конкретики, откуда эти истории взяты. Можно догадываться, что составитель книги стремился в просветительских целях прежде всего довести до аудитории собранные по темам истории без внимания на авторство и время их написания.

В традиционной Корее сочинять увлекательные истории считалось занятием несерьезным для людей, занятых на государственной службе. Поэтому те, кто писал корейские романы и повести, и авторы «простых рассказов», во множестве распространившихся в XIX веке, не стремились к известности. Современники называли такие собрания «записями болтовни, услышанной в переулках и у колодцев», а сами авторы называли свои «записи» как «Простые рассказы Страны зелёных гор», «Что видел и слышал в родных местах», «Разные истории страны, что к востоку от моря». Истории шли в народ и передавались из уст в уста, из поколения в поколение. В детстве такие истории нам рассказывали старики (первое поколение) и, наверное, не столько для забавы, а в воспитательных целях, чтобы мы знали историю и традиции народа, национальные устои, и учили нас на примере из историй быть честными, трудолюбивыми, совестливыми и справедливыми, стремиться к знаниям, представлениям о добре и зле.

Читатели благожелательно восприняли книгу: «Было очень интересно читать. Многие истории так знакомы, будто читаю русские сказки, а не корейские, в которые затесались тигры, черепахи и другая фауна и флора восточной страны, настолько уж сюжеты похожи»; «… Иногда из-за особенностей перевода и впрямь кажется, что ты где-то заблудился и читаешь русские сказки – только иллюстраций Билибина рядышком нет... А потом эти ощущения проходили, и ничего не могло мешать наслаждаться этими сказками. Потому что содержание и вправду всё решает)) порой, как говорится, было за уши не оттащить); «…Это прекрасный сборник, который порадует любителей восточной литературы». Сказки очень разные, и читать их можно в любом возрасте (хотя есть маркировка 16+).

В каждом томе ровно по 100 историй, распределенных тематически на шесть частей: «Приключения и чудеса», «Узы и воздаяние», «Случай и удача», «Уроки и истории», «Находчивость и мастерство», «Юмор и сатира». Разнообразие тем говорит о богатстве и многоцветии корейского фольклора. Размещение историй в два тома, вероятно, сделано для удобства чтения, чтобы каждая книга не была слишком объемной и отвечала замыслу составителя сборника.

Перевод историй в книге адаптирован под современного читателя, и сюжетами истории часто перекликаются с русскими сказками, но все же они – иные, со своими особыми присказками и неожиданными заключениями.

Так, в рассказе «Ближнего не бросай, в беде выручай» («Устои и уроки») умерли както в давние времена в один день и час Умник и Дурак, и отправились они вместе на тот свет. По пути Умник, чтобы попасть в рай, усердно читал молитву Будде, а Дурак никак не мог запомнить молитву, не раз переспрашивал, всё равно путался и из-за этого не поспевал за попутчиком. Умник дошёл первым до райских ворот, но одного его не пустили в рай, отругали и велели дожидаться попутчика. Когда дурак подошел, их впустили и они предстали перед Небесным владыкой. Спросил владыка, что они делали в дороге? Умник ответил, что шёл впереди и усердно молился, а Дурак признался, что шёл сзади и у него никак не получалось хорошо молиться. Каков же стал вердикт владыки? «Кто не теми словами молился, на том нет большой вины. А вот кто бросил своего ближнего и хотел один достигнуть рая – на том грех велик». Умника бросили в котел с горячим маслом, а Дурак попал в рай с наказом выучить молитву, но все равно не смог ее выучить…

В историях встречаются необычные персонажи, наверное, знакомые любителям дорам – токкеби правда, в книге не сказано, кто они такие, и не все могут понять до конца их поведение и поступки в рассказе.
В истории «Дары токкеби» бестолковый паренёк – горе родителей, отправляется по свету научиться уму-разуму. Случаем он попадает к женщине токкеби, и вынужден жить у неё целый год. За это получает в подарок волшебный платок типа скатерти-самобранки. По пути домой волшебный платок у него крадёт хозяин постоялого двора и несчастный парень предстает перед родителями таким же бестолковым, как прежде. Он вновь отправляется в путь и такая же история повторяется с волшебной лошадью, но в третий раз токкеби дарит волшебную дубинку, которую хозяин постоялого двора также крадет, но хорошо побитый краденой вещью, признается и возвращает прежние подарки юноше…

Трагикомично раскручивается сюжет в истории «Смерть понарошку – плач понарошку». Решил старик поделить наследство между тремя дочерьми, ради них трудился не покладая рук всю жизнь. Решил проведать их, всех обошел, но не нашлось у них на него ни времени, ни внимания – все отмахнулись. И был у него ещё приемный сын. Наведался старик на обратном пути и к нему. Невестка, как увидала свекра, бросилась встречать его, зарубила курицу, быстро приготовила и накормила свёкра обедом. Вернувшись домой, вскоре известил он дочерей о своей кончине и, установив ширму, лёг за ней. Прибежавшие дочери тут же, распустив волосы, стали убиваться и оплакивать его, приговаривая, – одна, что курицу зарубила, другая – поросенка зарезала, третья – теленка заколола, всё чтобы накормить его. Старик ушам своим не верит, выскочил из-за ширмы и как закричит: «Ах вы дурные девки! Да как вы врёте и не краснеете? Или думали, что я на самом деле умер? Вытерли дочери слезы и говорят: «А вы думали, мы вас по-настоящему оплакиваем?» … Досталось наследство приемному сыну. И автор завершает: «Только ведь это старинная история, небось, всё выдумка. Хотя, говорят, были на свете такие бессердечные дочери».

Что касается историй в части юмора и сатиры, то сатира – тема многих историй, а про корейский юмор можно сказать, что он другой, часто не особо смешной для менталитета корё сарам. Хотя многие корейские истории полны сарказма, иронии и смешных и комичных сценок, что всё вместе говорит о наличии тонкого юмора. Книга полна другими интересными, поучительными и познавательными историями как на традиционные, так и на совершенно новые для широкого круга читателей темы. Можно привести многие названия историй из каждой части книги, но вы получите истинное удовольствие, когда сами прочтете их. Возможно, чтение вызовет у вас целую гамму чувств и наведет на какие-то раздумья. Как говорится: «Сказка – ложь, да в ней намек, добрым молодцам урок».

Эта книга дает возможность корё сарам познакомиться с корейским фольклором и открывает понимание, как исторически складывался менталитет корейцев и свойства их характера, узнать традиции, устои и нравы – откуда что пошло, почему так случилось. Прикоснуться к самым корням народа и вдруг обнаружить связь времен и почти космическую связь с предками.
Взять, к примеру, истории, где упоминаются духи. Герои, когда им приходится искать пристанище на ночь в горах, без боязни и страха ночуют возле захоронений и становятся свидетелями ночных разговоров духов умерших на самые разные темы о жизни живых, они даже посещают живых родственников. И может оттуда у корё сарам традиция 5 апреля, навещая могилы родственников, обращаться к духу земли с просьбой разрешить потревожить покой усопших.

Книга великолепно издана. Удобный стандартный формат, комфортный шрифт, отличная полиграфия, белоснежная бумага. Внутренних иллюстраций нет, если не считать титульного листа и заставок к каждому из шести разделов. Корешки – мечта перфекциониста, так как части с надписями и картинками совпадают миллиметр в миллиметр.
Советую приобрести книгу и иметь её в библиотеке не только для себя, но и для детей и внуков. Книга пока доступна для заказа в книжных интернет-магазинах. Цена одного тома около четырех тысяч тенге (на Flip.kz).

Георгий КАН, сооснователь Библиотеки коре сарам