Борьба на поясах – қазақша күрес, ссирым, алыш и другие

Борьба на поясах – это один из древнейших видов борьбы, в котором состязаются два подпоясанных борца. Участники, находясь в стойке, постоянно держат друг друга за пояса и стараются повалить противника. Имеется много исторических артефактов, подтверждающих ее древнее происхождение, начиная от наскальных рисунков и найденной вблизи Багдада бронзовой статуэтки с изображением борьбы на поясах, которой примерно шесть тысяч лет.

Этот вид борьбы больше всего был распространен среди тюркоязычных кочевых народов, однако он также встречался почти во всей Европе, Корее, Китае, Центральной Америке.
Главной причиной его популярности являлись конные сражения, в которых был очень важен навык выбрасывания противника из седла. Вся жизнь номадов протекала в единстве с лошадью. Борьба на поясах имитировала схватку конных воинов, и в мирное время они тренировались, оттачивая мастерство через изучение специальных приемов. Можно сказать, что жизнь кочевых народов представляла собой постоянную борьбу, в которой выживали сильнейшие.
Позднее боевые тренировки трансформировались в праздничные состязания. Борьба на поясах стала одним из главных событий народных праздников. Ранее не было разграничений по весу – определялся абсолютный победитель. Схватки продолжались до победного конца и в них могли участвовать и женщины. У некоторых степных народов был обычай: мужчина мог жениться на понравившейся девушке, только если одолел ее в борьбе или догнал на лошади.

У казахов борьба называется күрес, у киргизов – алыш, у корейцев – ссирым. Заметим, кстати, что знаменитый русский богатырь Иван Поддубный был в свое время чемпионом мира также и по борьбе на поясах.
В Корее первые упоминания о борьбе, сходной с древней борьбой монголов бух ноолдоон, встречаются в записях эпохи Когуре, а изображения борцов в коротких штанах с повязками на бедрах можно разглядеть на фресках III века до н.э. Борьба на поясах стала особенно популярной в период монгольского нашествия.
Традиционно борцовские соревнования проводились во время праздника Оволь дано и призом для победителя был бык или иной скот, который символизировал силу борца, а также представлял собой большую ценность. Ссирым – это современная корейская разновидность поясной борьбы, которая проводится на круглой насыпной песчаной площадке (джанга). Борцы удерживают друг друга за специальный пояс (сатба) и пытаются повалить соперника на землю, используя приемы вольной борьбы. Для победы необходимо заставить противника коснуться земли любой частью тела выше колена. В ссирым борьба начинается с того, что борцы становятся на колени в центре круга и берут обоюдный захват. Затем они поднимаются и ждут сигнала к началу трехминутной схватки.
В ссирым запрещены удары, пинки ногами и болевые приемы на суставы. Допускаются только броски с применением корпуса, бедер, рук и ног. Проходы в ноги запрещены. Техника ведения поединков постоянно совершенствуется. Нельзя душить и наносить умышленный вред противнику. В этом смысле – это благородный и безопасный вид спорта.
В настоящее время в Корее существует общенациональная федерация с профессиональными спортсменами и четкими правилами. Ежегодно проводится чемпионат Кореи по ссирым на приз «Большой бык», который представляет собой золотую статуэтку быка. Ссирым стал первой нематериальной общекультурной ценностью Республики Корея и КНДР, которая была внесена в Список нематериального культурного наследия человечества ЮНЕСКО.

В нашей стране поясная борьба неразрывно связана с историей казахского народа. Могучие батыры-силачи были многократно воспеты в древних сказках, легендах и эпических поэмах. Ярким примером мужества и огромной физической силы являются прославленные казахские богатыри – Балуан-Шолак, Хаджимукан, Боранкул и многие другие. Говорят, что в самом расцвете своих сил Балуан Шолак мог удержать на своих плечах бревно с 20 джигитами. Их славные традиции подхватили и продолжили наши великие чемпионы: А. Айханов, Ж. Ушкемпиров, Ш. Сериков, Д. Турлыханов и др. Многие из современных мастеров борьбы начинали или пробовали свои силы в қазақша күрес.

Особенность борьбы в том, что спортсмены выходят на поединок в коротких куртках (чапанах), повязанных специальными поясами (белбеу), им разрешаются любые захваты за пояс и выше пояса. Цель схватки – уложить противника на спину, для этого можно использовать разнообразные броски, в том числе с подножками и подсечками.
Создана Международная федерация қазақша күрес, разработаны правила. Первый чемпионат страны по этому виду борьбы был проведен в 2000 году в Астане.
Киргизская национальная борьба называется алыш, и она похожа на қазақша күрес. В алыш принимают участие и женщины.

Борьба на поясах официа льно включена в мировую сеть неолимпийских видов спорта и поддерживается ЮНЕСКО. По этому зрелищному виду проводятся чемпионаты мира, Европы и Евразии. Поясная борьба была включена в программу Универсиады в Казани (2013 г.) и Азиатских игр по боевым искусствам (Ашхабад, 2017).
В программу V Всемирных игр кочевников включены помимо қазақша күрес другие виды национальной борьбы.
Корэш – борьба на поясах, где требуется уложить соперника на лопатки, в ней запрещены подножки и зацепы ногами, но разрешены броски с помощью ног.
Алыш – борьба на поясах, где нужно свалить противника на лопатки, не отпуская пояс.

Ашыртмалы аба гюреши – борьба на поясах, где разрешены захваты за тело, одежду и воздействие ногами на ноги противника.
Все национальные виды поясной борьбы очень похожи между собой. Часть приемов этой древней борьбы применяется в современной греко-римской и вольной борьбе, дзюдо и самбо, поэтому одни и те же спортсмены могут принимать участие в соревнованиях по разным видам борьбы. Наиболее успешно мастера қазақша күрес выступают в чемпионатах по дзюдо и самбо.
У казахстанских спортсменов есть успешный опыт участия в соревнованиях по ссирым. Так, например, наши соотечественники Сергей Лим и Диас Шакенов завоевали серебряные медали в этом виде спорта на корейском фестивале боевых искусств в 2019 году.

В V Всемирных играх кочевников принимает участие делегация борцов ссирым из Республики Корея, что придает дополнительный яркий колорит этим состязаниям. Однако, возможно, им трудно будет противостоять спортсменам из Центральной Азии, у которых гораздо разнообразнее арсенал борцовских приемов и отработаны особые захваты за одежду, в то время как в ссирым можно делать захват только за пояс.
Желаем всем честной борьбы и пусть победит сильнейший!

Павел ДОН, мастер спорта международного класса по борьбе,
Ирина КИМ, кандидат медицинских наук.