Сегодня, в Южной Корее на телеканале KBS выйдет спецвыпуск передачи, посвященной корейцам Казахстана, под обобщающим названием «обеденный стол коресарам». Известный корейский артист Чхе Буль Ам и его продюсерская команда (PD Со Кен Вон) с 15 по 24 августа побывали в Алматы и Уштобе и отсняли массу интересного материала. Благодаря их стараниям зрители в Стране утренней свежести смогут увидеть те места, куда в 1937 году были депортированы корейцы и как они живут сейчас, пережив множество трудностей и невзгод,  сохранив при этом свою уникальную культуру.

Очередное мероприятие в рамках Дня корейской культуры прошло в Культурном центре южнокорейского Посольства в Астане. И как всегда – переполненный зал, оживление перед началом. Любопытство, вопросы вызывала незнакомая экзотическая фигурка, энергично сновавшая по территории культурного учреждения. А он немал – около тысячи квадратных метров. Кто он (или она), с выбритой до глянца головой, в длинном до пят одеянии серебристого цвета? Хотя всем было ясно, что эта личность является представителем религиозной веры, ведь тема встречи – «Кулинарный мастер-класс «Корейская храмовая еда».

На дворе сентябрь. А это значит, начался новый учебный год. В Алматинском центре просвещения при южнокорейском Посольстве за время  каникул произошли новые  изменения и интересные события. Летом учащиеся не тратили время зря, а совмещали отдых с занятиями и пополняли свой багаж знаний.

«Бои без правил», «Кровавые бойни», «Петушинные бои для людей»… Сколько негатива и даже отрицания самого смысла боя можно услышать сегодня об ММА (Mixed Martial Arts, англ.), которые попросту называются смешанными боями! По сути, все это их ошибочные названия. Хотя смешанные бои уже заявили о себе во многих странах мира и признаны наряду с другими видами единоборств одним из зрелищных, где от атлета требуется особое качество – он должен владеть приемами из бокса, кикбоксинга, таеквондо, карате, дзюдо и так далее. 

В мои школьные годы было модно собирать спичечные этикетки, открытки артистов, значки и, конечно - почтовые марки, причем лишь немногих можно было причислить к заядлым коллекционерам. Меня тоже вряд ли можно было отнести к филателистам, на моей полке, помнится, стояла пара кляссеров: одна для советских, а другая - для иностранных марок. Марки стоили в советские времена копейки, и коллекционные иностранные, в основном монгольские, гэдээровские, польские, болгарские  – то есть из братских стран социализма, продавались в киосках. Северокорейские марки были редкостью, я их даже и не видел.

Это если есть театр. Немецкий театр начинается с …актеров!

Собирая материал по театрам Алматы, уже в который раз убеждаюсь, что театр – это как личность, которая шагает по жизни, обогащается в общении с людьми, с которыми посчастливилось или, напротив, не посчастливилось встретиться. Таким образом, Театр  проходит этапы становления в предложенных исторических реалиях и, совершенствуясь, становится на ноги, обретая характер и авторитет. Республиканский немецкий драматический театр  родился 26 декабря 1980 года в городе Темиртау (именно в этот день зритель увидел первый спектакль с символическим и говорящим названием «Первые» писателя Александра Райменга, повествующем о переселении немцев в Казахстан). С тех пор разные были времена. Только времени забвения артисты театра не помнят. Как же сегодня, в эпоху Интернета, в непростое время конкуренции с многочисленными и разнообразными источниками распространения всевозможной информации, живется театру?